家庭是一首古老而温馨的民谣，谁都希望每个时辰都弹奏着和谐的旋律，家庭是一座充满真爱的港湾，谁都期盼每层波涛都涌动着和谐的涟漪。幸福的家庭或许有许多相似之处，但最本质的相似就是情感的和谐。千年古训“家和万事兴”不仅是文人墨客字斟句酌精心雕琢的赞叹，更是千万个家庭发自心底质朴的呼唤。

　　“齐家治国平天下”，“一家不扫，何以扫天下”，是古人对社会责任的高度概括，他们把“齐家”放在“治国平天下”之前，把“扫一家”放在“扫天下”之前，足见和谐家庭的重要。家庭是社会的细胞，从某种意义上说，只有家庭的和谐，才会有国家更巩固更完美的和谐。

　　然而，流传千年的民谚又说：家家有本难念的经。一个三年级的小学生说：“在家里我没有一点自由。”一个16岁的高中学生说：“家庭就像监狱。”一位结婚7年的少妇说：“家庭是爱情的坟墓。”一个37岁的男人说：“家庭是我欲望的牢笼。”和谐也许是相对的，月有阴晴圆缺，家庭有时也飘荡着不和谐的音符。婆媳斗法，夫妻反目，兄弟阋墙，姑嫂纷争，父子相左，母女失和……形式千姿百态，原因各不相同。但归结起来，不论是经济方面的原因，还是情感方面的原因，都可以从思维观念和处理方法的差异中找到答案。夫妻之间，父女之间，姑嫂之间，婆媳之间，多少人在苦苦寻求这个答案的真谛。

　　和谐家庭是每个人心中的期盼，但不和谐的音符是从哪里飘来的呢？上个世纪初，一对夫妻正在香山赏红叶，突然丈夫说：“快回家吧，西单卖带鱼很便宜，去晚了就没了。”一句话就成为轰动京城的离婚案的理由。不和谐就是不一致。暑假，孩子执意报名参加“超女”大赛，父母偏要她复习功课参加全国“奥数”考试；星期天，你喜欢在电视机前看世界杯足球赛，她要去颐和园泛舟赏春，怎么和谐？面对６０万存款，她坚持要买一处心仪已久的楼房，你偏要买神往多年的轿车，怎么和谐？按照社会心理学的观点，只有双方在观念和方法上趋于一致才能和谐。年龄、知识、观念、心理与物质需求不同的人组成一个家庭，如何趋于一致，我以为首先应该从尊重与交流开始。这里有三条小小建议，仅供参考。

　　一是尊重。尊重是交流与沟通的前提。每个家庭中都有男女长幼，尊老是中华民族的传统，但男尊女卑、父（母）道尊严，“夫唱妇必须随”，“老子打儿子天经地义”就是陈旧的封建糟粕了。尊重的基础是人格上的平等，平等就是不以拳头棍棒，不用粗言恶语解决问题。平等就是不把辈分、年龄、能力做为恃强凌弱的资本和理由。尊重就是每个家庭成员都拥有平等的话语权、隐私权、参与权乃至决策权。伏尔泰说过：“我不同意你说的每一句话，但我尊重你说话的权利。”这应该成为我们营造和谐家庭氛围的座右铭。山西某农妇因为从娘家带来的小匣子被丈夫强行打开，喝农药自杀。其实那匣子里只有她处女时代的一缕头发。今年８月，湖北一初二女生放学后上网吧查找学习资料，被父亲误认为“网瘾重犯，屡教不改”而遭暴打，因为没有申辩的机会，愤然离家出走。许多青少年视家庭为牢笼，就是因为不仅没有平等的话语权、参与权甚至没有申辩申诉的机会。营造和谐家庭，对人格和权利的尊重，特别是强势对弱势的尊重，尤为重要。

　　二是交流。俗话说：“在一锅里掏饭，马勺哪有不碰锅沿的。”家庭中出现矛盾和冲突是正常的，但这种矛盾和冲突不是敌我矛盾，是可以调和的，化解的。人们经常说“亲如一家”，一家人为什么亲？除了血缘关系之外，就在于心灵和情感的交流。“天上下雨地上流，两口子打架不记仇。”只有情感的交流才能不记仇。情感的交流能穿越不同观念的山峦，思维的沟通能冲破偏见与误解的云朵。“一家人不说两家话”。一家人只要不是恩断义绝感情彻底破裂，在一起过日子就要交流。交流是双方心灵的期盼，语言的冷漠与轻蔑就是心灵施暴，比肉体受虐还痛苦。交流的三要素是：由衷的渴望、真诚的态度与交流艺术（方法时机）。首先是要有交流的愿望。第二是要说真心话，虚假的敷衍应酬反而会适得其反。家人的交流应该是平等的对话，是倾心的探讨，不能自以为是，更不能强加于人；交流是责任，更是生活的艺术。父母与子女之间、夫妻之间不要等到出现冲突和矛盾时再交流，看电视的时候，做饭洗碗的时候都可以。要讲究时机、场合、方法，要不厌其烦，尤其要学会不令其烦，润物无声。李女士的丈夫流恋赌场，多次规劝仍无收效，李女士采用迂回战术，请弟弟出面，邀请姐姐姐夫为教育迷恋网吧的孩子出谋划策，回家后丈夫幡然醒悟。当今许多青少年迷恋网上聊天或游戏，就是因为他们心理孤独，渴望平等而亲切的交流。许多父母与子女间缺乏交流，即使有，也是就事论事的“教育”，过于简单甚至粗暴。刘师傅的儿子迷恋足球，贪看世界杯，致使学业荒疏，刘师傅恨铁不成钢，非打即骂。而妻子却以孩子的兴趣为切入点，搜集国内外球员资料，与儿子大谈世界杯胜负局况和球员的技法、素质，借题发挥，终于使孩子发生了转变。

　　三是求同存异。一家人有共同的利益，也应该有共同的语言。然而交流未必就能达成一致的意见，所谓“公说公有理，婆说婆有理”。交流时各抒己见，各执己见是常有的事情。“求同存异”是周恩来总理首倡的国际关系准则，同样适用于家庭。坊间俚语说“灶王爷难管家务事”，是说有些家庭矛盾不是一时间能说清楚的，有些也不必非辩个是非曲直来。求同存异是对对方的理解和尊重，是宽容的胸怀，是对自己意见的反思，是对矛盾的“冷处理”。

　　如何求同？一是虚心倾听，冷静分析。从另一个视角望去，或许他说得更有道理；二是换位思考。设身处地思忖：他（她）为什么这样想，这样说？三是妥协退让。只要不是重大的原则问题就不要针尖对麦芒，街坊大妈说“家庭不是讲理的地方”，旨在告诉我们，家庭矛盾总要有人让步。自家人不要太计较面子，太在乎尊严。先买房还是先买车？是回乡下过年，还是把老人接到城里来？或许各有道理，或许谁的方案也不完美。求同存异也是给自己和对方一个台阶下，为下次交流做铺垫。

　　营造和谐的家庭氛围是一门高超的生活艺术，综合了社会心理学、人际关系学的各种知识，然而它并不是多么高深的学问。无论是叱咤风云的国际政要，还是背井离乡的打工一族，无论是德艺双馨的影视明星，还是稚气未脱的中小学生，只要家庭里每个成员都有营建和谐的强烈责任感，有尊重别人的真诚，有平等交流的渴望，有求同存异的宽让胸怀，那么，在家庭这首常唱常新的歌谣里，就会时时演奏出欢乐曼妙的协奏曲，在家庭这座充满真诚的港湾里，每天都会有鼓满风帆的船儿起航。