| 蔡义先其人其事 |
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| 作者:张玉泉 日期：2007-10-15 |
莲花山道观的兴衰和今天格局的形成，都离不开一个人的努力，这个人就是毁誉参半的老道蔡义先。
蔡义先是永定河东岸大兴县庞各庄人，1857年出生。年轻时学过医术，在村里当过郎中。后来参加了义和团，当上了大师兄。义和团运动失败后，被官府缉拿，便隐匿山林，后落脚于大安山，在一个乡当教书先生。后因官府派人进山巡查，蔡义先闻讯又逃入他乡。
蔡义先在外边闯荡了几年，直到清朝灭亡。这段时间到底做了些什么事，都在那些地方活动，没有人能说清楚了。只知道至少在1920年前后，他便来到了莲花山。据说他先是投在圣水洞女道士曾义明门下，诵经之余，也给当地老百姓看病，结交了山内外的一些民众。后来，他又选择了现在蟠桃宫的位置，崩山起石，起高垫低，仅用半年时间，就建成了主体工程。随着建筑群体的逐个落成，一些远近庙观的道士道姑有的被召来，有的幕名而至，最多时达到30多人，蔡义先自任道长。蔡义先见多识广，清王朝灭亡后，义和团的事早就没人提了。于是，便以羽士的身份，经常到山外走动。他医术高明，善治疑难杂症，云游行医，南至江淮，北至山西，一度被誉为“西山活佛”。有一年三月三庙会，曹锟的二姨太前仆后佣地进了山，说因为蔡道士用莲花山的“圣水”治好了她的病，她特意来表示感谢。这件事传开后，不光轰动四乡八邻，京城内外的大小官僚和有钱人知道了莲花山，也知道了蔡义先是个“神人”。
为接近达官显贵，蔡义先还在山中为段祺瑞二儿子修了一座童子殿，说为他祛病除灾。此后，吴佩孚、张作霖等军阀纷至沓来，吴佩孚还送了一块写有“寿域中枢”的牌匾。一些社会名流如杨小楼、李万春等人，也前来观光、朝拜或避暑。
几年间，蔡义先利用社会上层和社会名流捐赠的银元，先后建起了蟠桃宫、斗姆宫、娘娘殿、药王殿、关公庙等颇具规模的庙宇。此外，还开山劈路8公里，动土石数十万方，从这一点可看出蔡义先具有很强的社会活动能力。那时，传说莲花山一带有一个闪着火光的狐狸精，夜晚经常出来附在蔡老道身上，因此他才有了各种神能。这个造神的说法应该是义和团惯用的老套子。
有了上层人物撑腰，蔡义先的身价大涨。不仅对附近山民的态度变了，连县衙官府也不敢轻易动他。当时有“蔡老道，真霸道，没人敢捅一毫毛”的歌谣。他不仅把蟠桃宫修得十分气派，而且收买附近几千亩土地给山民租种，还雇用一大批打手经营。有一次，柳林水村张姓一租户正在耕种时，被他的管家发现，说他把地种多了，两人便吵起来，到第二年，蔡义先便不让张姓农民租种了。
据村中人说，蔡义先晚年对道观管理比较松散，自己也不守清规。编纂于1928年的《房山县志》记载：“庙内男女杂居，行为秘密，村人责有烦言，今非昔比矣。”请注意，此志书编写时，蔡义先还没有去世，可见有失道人体统。
蔡义先1938年羽化，享年81岁。丧礼隆重，军阀吴佩孚、曹锟等人都派人前来吊唁。吴佩孚送来一匾，上书“羽化登仙”；曹锟也送来一匾，上书“普度大义”。凡前来吊唁者，每人发一孝带，亦可随意吃住。蔡义先的丧礼办了49天，葬于北庙药王殿山坳。墓室为楼阁式房屋，按其遗嘱尸体用白布裹好，坐在一个专门制造的轿子里，轿底有长方形坑穴，穴中铺石灰和木炭，坑穴上为轿盖，轿外砌砖封实。民国以后，墓室被毁，2003年修复，这里背靠菩萨岩，面对莲子峰，林茂幽深，已成为山中一景。 |
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